Cultura

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Las variables socioculturales de la zona oriental mantienen una gran diversidad, empezando por comunidades que mantienen incólumes sus hábitos

, costumbres y tradiciones culturales autóctonas de la región y de igual forma otras comunidades que se han visto influenciadas por los grupos de colonos y mestizos que han llegado a modificar estos hábitos y particularidades culturales con las que se mantienen los centros poblados, sin embargo es importante señalar que la comunidad de Guayusa no mantiene un nivel e identidad cultural como característica en la parroquia; sin embargo se ha identificado las siguientes variables en los grupos nativos:

 

VESTIMENTA Y TRAJES TÍPICOS.-

Mujer.- La mujer Kichwa y Shuar por lo general utiliza una blusa floreada de color azul, rosado o lila y zapatillas.

Hombre.- El hombre Kichwa y Shuar utiliza una camisa de color blanco y pantalón de color obscuro y zapatillas.

Los hombres y las mujeres de la etnia mestiza utilizan vestimenta cotidiana parecida a la usada por la población urbana de las ciudades más cercanas como Francisco de Orellana (Coca).

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El proceso socio organizativo de la  Parroquia es parte del que se  puede  encontrar  en  los componentes provincial y cantonal de Orellana y que sin embargo, se expresan diferencias sustanciales entre las poblaciones  urbanas y rurales.

Las lógicas comunitarias y las organizaciones se construyen en base a necesidades específicas relacionadas sobre todo con la producción y la comercialización. En la zona rural el núcleo básico supra-familiar de organización es la comunidad, comuna o centro. 

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Las  comunas kichwa  están en su mayoría afiliadas a FCUNAE (de ahí a CONFENIAE y CONAIE). Cada comuna (entre 20 y 100 familias) elige anualmente una directiva, que suele ocuparse de todos los asuntos  comunitarios. Se mantienen vínculos estrechos, sobre todo dentro del ayllu o familia amplia. Todos los socios se reúnen en sesiones mensuales. Se mantienen parte de las tradiciones, especialmente en las comunas de la ribera; sus títulos de propiedad son colectivos.  

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Las comunidades colonas agrupan entre 20 y 50 familias. Suelen tener varias directivas según reparto de tareas: de padres de familia, de capilla, de botiquín, pro mejoras, de un proyecto productivo, etc. Los vínculos comunitarios son fuertes por lo general. Los títulos de propiedad de las tierras son comunitarias y un pequeño número son individuales.  

Los centros shuar constituyen 16 organizaciones en el cantón; son agrupaciones de unas 20 a 25 familias de esta etnia, llegados de provincias del sur de la Amazonía en los años 80, ubicados en zonas alejadas de los carreteros en la vía Auca, mantienen un buen nivel de organización. Son miembros de la FENASHO, afiliada a la CONFENIAE.

Los huaorani viven agrupados en familias o clanes con un líder o jefe. Son muy reducidos los grupos actuales. Siguen siendo el grupo menos occidentalizado, aunque su forma de vida se ha visto alterada esencialmente los últimos años.

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